| |
Nis 03
• Yemek yerken yerde oturarak sol ayağı katlayıp sağ ayağı karna çekerek oturulup yenildiğinde, su ile doldurulmuş balon şeklinde olan midenin çıkış kısmını kapatarak yenilen gıdanın tam sindirilmeden bağırsaklara kaçmasını önleyeceğini ve mide dolunca da doygunluk hissi vererek çok fazla yemeden kalkılacağını…
devamını oku »
Mar 17
Lâkap nedir? ‘Bir kimseye veya bir aileye; kendi adından ayrı olarak sonradan takılan, o kimsenin veya o ailenin bir özelliğinden kaynaklanan ad.’ diye tarif ediliyor sözlükte lâkap. Bir yazarımız da, ‘Zamanın ve zamanenin bir adama lâkap takması, umumî efkâr karşısında o zatın; hâl, ahlâk ve işinden dolayı verdiği imtihana mukabil bir sıfatla anılması demektir, bunda halkın çok kereler isabet ettiği görülmüştür.’ der, lâkaplar hakkında.
devamını oku »
Mar 08
571- Rebiülevvel ayının 12. gecesi (20 Nisan) Pazartesi dünyayı şereflendirdi.
575- Süt annesi Halime Hatun, Allah Rasulü’nü(sav) annesi Hz. Amine’ye teslim etti.
577- Efendimiz(sav), Mekke ile Medine arasındaki Ebva köyünde annesini kaybetti. Dedesi Abdülmuttalib Efendimiz(sav)’i himayesine aldı.
579- Abdülmuttalib vefat etti. Efendimiz(sav) amcası Ebu Talib’in yanında kalmaya başladı.
583- Amcası Ebu Talib’le ticaret maksadıyla Şam’a gitti. Burada Rahip Bahira, Efendimiz(sav)’in beklenen son peygamber olduğunu keşfetti.
590- Hilfu’l-Füdul (faziletliler antlaşması) cemiyetine iştirak etti.
591- Ticarete başladı.
596- İkinci kez ticaret maksadıyla Şam’a gitti. Üç ay sonra Hz. Hatice validemizle evlendi.
605- Kâbe’nin yeniden imarı esnasında kabileler arasında çıkan anlaşmazlığı giderdi.
610- Hira’da ilk vahiy tebliğ edildi.
613- Safa tepesine çıkıp ilk açık tebliğini yaptı. Yakın akrabalarına tebliği için yemekler verdi. Müslümanlara işkence yapılmaya başlandı.
615- Habeşistan’a ilk hicret gerçekleşti. Hz. Hamza ve Hz. Ömer müslüman oldu.
616- Habeşistan’a ikinci hicret gerçekleşti.
617- Müslümanlara karşı 3yıl sürecek olan ekonomik boykot başladı.
619- (Hüzün Yılı) Efendimiz(sav)’in oğulları Kâsım ve Abdullah vefat etti. Kısa aralıklaklarla Hz. Hatice ve amcası Ebu Talib’de vefat etti.
620- Efendimiz(sav) Taif’e gitti ve orada çok kötü karşılandı.
621- İsra ve Miraç hadiseleri yaşandı. Medineli 12 müslüman Efendimiz(sav)’e Akabe’de biat etti.(1.Akabe Biatı)
622- İkinci Akabe Biatı yapıldı. Müslümanlar ve ardından da Efendimiz(sav), Mekke’den Medine’ye hicret etti. Mescid-i Nebevi inşaa edildi. İlk ezan okundu.
613- Kıble yönü Cenab-ı Hakk’ın emriyle Kudüs’ten Mescid-i Haram’a K$abe’ye çevrildi.
624- Mekkeli müşriklerle Bedir savaşı yapıldı. Zafer kazanıldı. Razaman orucu farz kılındı. İlk bayram namazı kılındı. Zekat farz oldu.Efendimiz(sav)’ in kızı Hz. Rukiyye vefat etti. Hz. Ali Hz. Fatıma ile evlendi.
625- Uhud savaşı yapıldı.
627- Hendek savaşı yapıldı.
628- Kâbe’yi ziyaret için yola çıkıldı. Rıdvan biatı yapıldı. Mekkeli müşriklerle Hudeybiye barışı imzalandı.
630- Mekke fethedildi. Kâbe putlardan temizlendi. Tebük seferi yapıldı.
632- Efendimiz(sav) veda haccını yaptı. Rahatsızlandı ve ardından 12 Rebiulevvel günü Cenab-ı Hakk’a kavuştu.
Rabbim cümlemizi şefaaetlerine nail eylesin!. Amin..
Mar 06
*Hz. Peygamber’e salavat getirmenin hükmü nedir? Salavatların sıhhat derecesi nedir?
devamını oku »
Şub 27
Peygamber Efendimiz (sav) rengi görünmeyen ve başkalarını rahatsız edecek kadar ağır olmayangüzel kokular ikram edilinceseverek kullanır,reyhan çiçeği gibi güzel kokulu çiçekler ikram edilince de geri çevirmezdi.
*
Cabir bin Semure’den(r.a) rivaye göre Peygamber Efendimiz (sav), rahatsız edici ölçüye varan bir aşırılıkta gülmezdi. O’nun gülmesi tebessümdü.Peygamber Efendimiz (sav) her tebessüm edişinde dişleri inci gibi görünürdü.
Abdullah bin Hâris Hz.leri de Peygamber Efendimiz (sav)’in sevimliliğini ve güleryüzünü şöyle anlatır:
-Rasûlullah’tan daha çok tebessüm eden kimse görmedim!
*
Peygamber Efendimiz (sav) sağ tarafına, sağ yanağı üzerine yatarak uyurdu ve şu duayı yapardı: “Ya Rabbi! Beni,kullarını tekrar dirilteceğin günde azabından koru!”
Yatarken şu dualardan birini yaptığı da söylenir:
“Allah’ım! Senin adınla uyur, senin adtınla uyanırım.Allah’a hamd olsu. Bizi yedirdi, içirdi, ihtiyaçlarımızı giderdi, evlerimize sığındırdı, huzura erdirdi. Nice yaratıklar vardır ki, istedikleri ölçüde yiyecek-içeceklerini ve akşam olunca barınacak meskenleri yoktur.”
Uykudan uyandığında ise şöyle dua ederdi: “Allah’a hamd olsun ki, bizi uyuttuktan sonra uyandırdı, dönüş O’nadır.”
*
Peygamber Efendimiz (sav) elbisesinin temiz ve tertipli olmasına önem verirdi. Giyiminte titizdi, dağınıklıktan hoşlanmazdı.
Yeni bir elbise giydiği zaman Allah’a hamd eder, bu yeni giysini hayırlara vesile olmasını diler, elbisenin örttüğü organların şerrinden de Allah’a sığınırdı.
Peygamber Efendimiz (sav), rengi hafif bozuldu,boyası hafif attı diye hergangi bir elbiseyi giymemezlik etmez, israfa kaçmazdı. Ancak mümkün mertebe alacalı,aşırı desenli, göze batan çiğ renkli elbiseler giyinmekten kaçınırdı.
Bundan anlaşıldığına göre Peygamber Efendimiz (sav) estetiğe önem veriyordu. Peygamber Efendimiz (sav)’in giyecekle ilgili tutumunu, “temizlik,tertiplilik,estetiği gözetme,kendine yakıştırma,sadelik ve ihtiyacı karşılama! olarak özetleyebiliriz.
*
Peygamber Efendimiz (sav) düzenli yaşamaya özen gösterir, müslümanlara da her hususda düzenli olmalarını tavsiye ederdi.
Bir gün Peygamber Efendimiz (sav)’in huzuruna saçı,sakalı birbirine karışmış bir adam geldi. Peygamber Efendimiz (sav) o kişiye saçını sakalını düzeltip gelmesini işaret etti,o da düzeltip geldi. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu:
-Birinizin, şeytan gibi saçı başı dağınık olmasından böylesi daha iyi değil mi?
Yine birg ün Peygamber Efendimiz (sav), üzerinde kirli elbiseler bulanan birini gösterer: “Şu kişi, acaba elbisesini yıkayacak birşey bulamıyor mu?” buyurdu.
*
Peygamber Efendimiz (sav), beden,elbise, yiyecek, giyecek, ev ve sokak temizliğine fevkâlede önem verirdi.Bununla beraberkalp ve ruh temizliğinin önemini de ısrarla belirtirdi. Bunun içindir ki, “Müslüman elinden ve dilinden diğer Müslümanların zarar görmediği kişidir.” buyurmuşlardır.
Şub 24
Mübarek Mevlid Kandili yaklaşırken sizlerle Peygamber Efendimizin yaşantısına dair kısa kısa bilgiler paylaşacağım ara sıra. Bugün ki konumuz Efendimiz sav’insevdiği yemek ve içecekler  Bu arada bu seni Mevlid Kandili 8Mart Perşembe günü..
PEYGAMBER EFENDİMİZİN SEVDİĞİ YEMEKLER
“Çok sıcak yemeği sevmezdi.”131
“En çok hoşlandığı yiyecek etti.”132
“Kabağı çok severdi.”133
“Avlanan kuş etlerini yerdi.”134
“Hurmalardan Acve hurmasını severdi.”13
Hz. Aişe (ra) Peygamberimiz (sav)’in sevdiği yiyeceklerle ilgili şunları söylemiştir:
“Tatlı ve balı severlerdi.”136
“Hazreti Peygamberin katık olarak yediği yemeklerin bir kısmı şöyle sıralanabilir: Koyunun ön kolu ve sırt eti, pirzola, kebap, tavuk, toy kuşu, et çorbası, tirit, kabak, zeytinyağı, çökelek, kavun, helva, bal, hurma, pazı, anber balığı.”137
Hz. Aişe (ra) ek olarak şunları bildirmiştir:
“Kavun, karpuzu yaş hurma ile yerlerdi.”138
Hz. Cabir (ra)’den:
“Taze hurma ve kavun çok yerlerdi ve ‘bunlar güzel meyvedir’ derlerdi.”139
“Hiçbir zaman bir yemeği yermemiştir. Hoşuna giderse yer gitmezse yemezdi. Hoşlanmadığında da bir başkasına kötülemezdi.” 140
Peygamber Efendimizin sevdiği bazı yiyecekler için söylediği sözlerden bir kısmı ise şöyledir:
“Etin en güzel yeri sırt etidir.”141
“Sirke ne güzel katıktır.”142
“Mantar kudret helvasıdır.”143
“Sinameki ve sennut (tereyağ tulumuna konulan bal) yemeye devam ediniz. Çünkü bu iki şeyde samdan (ölümden) başka her hastalıktan şüphesiz şifa vardır.”144
“Zeytinyağını yiyiniz ve kullanınız. Çünkü bu yağ mübarektir.”145
PEYGAMBER EFENDİMİZİN SEVDİĞİ İÇEÇEKLER
Hz. Aişe (ra) bildiriyor:
“Şerbetlerin içinde tatlı ve soğuk olanını severlerdi.146
Peygamber Efendimiz bal şerbeti, hurma ve kuru üzüm şırası gibi içecekleri severlerdi.147
Peygamber Efendimizin en çok sevdiği içecek, soğuk tatlı şerbetlerdi.”148
Şerbetlerin içinde en çok bal şerbetini severdi.149
İçilecek şeylerde en çok sütü severlerdi.150
Peygamberimiz (sav) süt için şöyle buyurmuşlardır:
“Allah bir kimseye yemek yedirdiği zaman o kimse, ‘Allah’ım Bize bu yemeği bereketli kıl ve bize bundan hayırlı rızık ver’ diye dua etsin. Allah bir kimseye bir miktar süt içirdiği zaman da o kimse, ‘Allah’ım bize bu sütü bereketli kıl ve bize daha çok süt ver’ diye dua etsin. Çünkü yiyeceğin ve içeceğin yerini tutan sütten başka bir şeyi bilmiyorum.”151
131- Beyhaki, Huccetü’l İslam İmam Gazali, İhya’u Ulum’id-din, 2. cilt, Çeviri: Dr. Sıtkı Gülle, Huzur Yayınevi, İstanbul 1998, s. 802
132- Ebbuşeyh, Huccetü’l İslam İmam Gazali, İhya’u Ulum’id-din, 2. cilt, Çeviri: Dr. Sıtkı Gülle, Huzur Yayınevi, İstanbul 1998, s. 803
133- G.Ahmed Ziyaüddin, Ramuz El Hadis, 2. cilt, Gonca Yayınevi, İstanbul, 1997, 552/7
134- Huccetü’l İslam İmam Gazali, İhya’u Ulum’id-din, 2. cilt, Çeviri: Dr. Sıtkı Gülle, Huzur Yayınevi, İstanbul 1998, s. 803
135- Ebuşşeyh, Huccetü’l İslam İmam Gazali, İhya’u Ulum’id-din, 2. cilt, Çeviri: Dr. Sıtkı Gülle, Huzur Yayınevi, İstanbul 1998, s. 803
136- G.Ahmed Ziyaüddin, Ramuz El Hadis, 2. cilt, Gonca Yayınevi, İstanbul, 1997, 552/11
137- Ebu Davud, III, 496-497, nu: 3840; Nesai, VII, 207-209; Prof. Dr. Ali Yardım, Peygamberimizin Şemaili, Damla Yayınevi, 3 Baskı, İstanbul, 1998, s. 219
138- G.Ahmed Ziyaüddin, Ramuz El Hadis, 2. cilt, Gonca Yayınevi, İstanbul, 1997, 552/5
139- G.Ahmed Ziyaüddin, Ramuz El Hadis, 2. cilt, Gonca Yayınevi, İstanbul, 1997, 549/1
140- Buhari ve Müslimde aynı anlamda rivayetler yer alır. Huccetü’l İslam İmam Gazali, İhya’u Ulum’id-din, 2. cilt, Çeviri: Dr. Sıtkı Gülle, Huzur Yayınevi, İstanbul 1998, s. 804
141- Haydar Hatipoğlu, Sünen-i İbni Mace Tercemesi ve Şerhi, Kahraman Yayınları, 9. cilt, İstanbul 1983, s. 62
142- Haydar Hatipoğlu, Sünen-i İbni Mace Tercemesi ve Şerhi , Kahraman Yayınları, 9. cilt, İstanbul 1983, s. 70
143- Haydar Hatipoğlu, Sünen-i İbni Mace Tercemesi ve Şerhi, Kahraman Yayınları, 9. cilt, İstanbul 1983, s. 209
144- Haydar Hatipoğlu, Sünen-i İbni Mace Tercemesi ve Şerhi, Kahraman Yayınları, 9. cilt, İstanbul 1983, s. 213
145- Haydar Hatipoğlu,Sünen-i İbni Mace Tercemesi ve Şerhi, Kahraman Yayınları, 9. cilt, İstanbul 1983, s. 73
Ara 06
İslam’da kurbanın dini hükmüyle ilgili olarak Kur’an’da ve Hz. Peygamber’in sünnetinde önemli açıklamalar yer almış, bu çerçevede oluşan fıkıh kültüründe de konu hakkında ayrıntılı bilgi ve hükümler derlenmiştir. Tarih içinde farklı uygulamalarına şahit olduğumuz kurbanın, zaman zaman en kıymetli varlıklara kadar ele alındığını, hatta bunun için çocukların bile düşünüldüğünü görmekteyiz.
devamını oku »
Ağu 28
Efendimiz(sav) buyurdular ki:
“Kuran-ı Kerim’in üçte birini bir gecede okumaktan aciz misiniz?”
Sahabeler:
“Bir gecede bir kimse Kur’an-ı Kerim’in üçte birini nasıl okur ya Resulallah?” diye sordular.
Efendimiz (sav):
“İhlas suresi Kur’an’ın üçte birine denktir.”
devamını oku »
Nis 27
Cömert Rasûl (s.a.v)
Bir ismi “Cevâd-Ecved/En iyi, Cömert” olan Peygamberimiz her haliyle örnek olduğu gibi ikram etmesiyle paylaşmasıyla da örnekti.
Hiçbir karşılık beklemeden gerekli yerlerde ve gerektiği ölçüde başkalarının yararına harcamalarda bulundu. İslâm dinin temel erdemlerden birisi olan cömertliğin en ast seviyesinde olan bir Rasûldü. İkram sahibi olan Allah’ın elçisi olarak her zaman ikram etmesi candan benimsedi. Her türlü yardımda, karşılık beklemeden, gösteriş yapmadan, kimseyi incitmeden, başa kakmadan, yanındaki değer taşıyan mallardan etrafındakilere dağıttı, dağıttı…
İnsanların En Cömerdi
Kendisini çok yakından tanıyan sahâbîler O’nu; “İnsanların en cömerdi” olarak tanıtmışlardı. Cömertliğinin ramazan ayında daha da arttığını belirtilmişlerdi.
Kaynaklar onun cömertliğini yağmurla mukayese ederler ve hayır konusunda yağmurdan daha cömert olduğunu kaydederlerdi. Yağmurdan herkes, değişik inançlara sahip olsalar bile hiçbir ayırım gözetmeksizin istifade ettikleri gibi, onun cömertliğinden de her kesim faydalanmıştır. Hz. Peygamber kendinden istenen bir şeye yok dememişti.
Zaten Kur’an-ı Kerim’de, cömertler çok övüldü. Kur’an-ı Kerim’de insanlar hayra, ihsana, yardıma teşvik edilirken, cimrilik gösterenlerin bu davranışlarının kendileri için iyi olmadığı ve bilakis fena olduğu, Allah’ın cimrileri sevmediği, cimriliğin zararının, cimri insanın bizzat kendisine dokunacağı, cimrilikten korunanların kurtuluşa ereceği, cimrilik edenin düştüğü zaman malının kendisine fayda sağlamayacağı bildirildi.
Cimrilik Helâktır!!
Hz. Peygamber, cimrilik sebebiyle geçmişte bazı milletlerin helak olduklarını şu sözleriyle bildirdi: “Cimrilikten sakının! Çünkü cimrilik sizden öncekileri helâk etmiş; onları birbirinin kanlarını dökmeye, haramlarını helal saymaya sevketmiştir”. (Müslim, III, 1996.)
Hz. Peygamber, çeşitli alanlarda kaynak ve imkân savurganlığını, yani israfı önlemeye yönelik çabalarda bulunmuştu. “Yiyiniz, içiniz, tasadduk ediniz, giyininiz. Fakat israf etmeyerek ve kibirlenmeyerek” (Buhârî, I, 33; İbn Mâce, II, 1192. ) buyurmuştu. Abdest alırken bile suyun israf edilmemesini istemiş, kişinin zamanını, en iyi bir şekilde değerlendirme imkânına sahip bulunduğu dönem olan gençliğini, yani bir bakıma işgücünü, servetini, ilim gibi kaynak ve imkânlarını nasıl kullandığından sorguya çekileceğini bildirmişti. Bu suretle, kişinin, bahsi geçen kaynak ve imkânları kullanırken sorumluluğunun bilincinde olması gerektiğine dikkat çekmişti. Hz. Peygamber’in bir yönetici olarak da, cömertlik sıfatına hâizdi.
O her şeyde örnekti, cömertlikte de en üst derecedeydi..
Kaynak:MoralHaber.net/Musa Tektaş
Rabbim O’na lâyık kul olmayı cümlemize nasip etsin!
|
|
Son Yorumlar